新時(shí)代中國(guó)外交的價(jià)值理念
高曉林
黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”?！盀槿祟愔\進(jìn)步、為世界謀大同”是習(xí)近平外交思想的鮮明價(jià)值理念，也是推動(dòng)世界持久和平發(fā)展、繁榮進(jìn)步的題中應(yīng)有之義。
馬克思主義政黨的價(jià)值追求
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。其中，關(guān)于人類解放和世界歷史的理論，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”的價(jià)值基礎(chǔ)，其科學(xué)價(jià)值已日益被歷史和現(xiàn)實(shí)所證明。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨站在世界歷史的高度洞察人類社會(huì)進(jìn)步潮流，審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。
以解放全人類為己任錨定終極價(jià)值目標(biāo)。馬克思主義是以實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步和解放為根本旨?xì)w的科學(xué)理論，《共產(chǎn)黨宣言》中明確馬克思主義政黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征就在于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨始終承繼馬克思主義的科學(xué)真理和崇高價(jià)值，提出“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”，不僅把“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”作為根本價(jià)值訴求，更觀照全世界全人類前途命運(yùn)，堅(jiān)持為全人類解放而不懈奮斗。
世界歷史理論提供科學(xué)理論指引。馬克思主義通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)跨越國(guó)界、不斷開(kāi)拓世界市場(chǎng)進(jìn)行深刻分析，一步步揭示“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”的規(guī)律性趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨深刻把握馬克思主義的理論精髓，突破狹隘的民族主義理念，將全人類視為一個(gè)有機(jī)整體置于人類進(jìn)步事業(yè)中加以參照考量，不斷為人類進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展
中華民族有著五千多年的文明史，歷史的發(fā)展、社會(huì)的繁盛、人類的進(jìn)步，都離不開(kāi)文明的滋養(yǎng)和引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，不斷從中華民族的“天下觀”中汲取養(yǎng)分，從而在對(duì)外工作中呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)，為中國(guó)共產(chǎn)黨謀求世界和平和人類進(jìn)步提供了深厚的文化基因、歷史積淀和價(jià)值規(guī)約。
“世界大同，天下一家”的理想愿景。天下為公、天下大同的社會(huì)理想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。這種理想愿景代表了古代傳統(tǒng)“天下觀”對(duì)人類美好社會(huì)的憧憬和向往，同馬克思提出的“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”“自由人聯(lián)合體”等國(guó)際主義思想有著異曲同工之妙。在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨承繼“世界大同，天下一家”的中國(guó)古代“大同”愿景，倡導(dǎo)構(gòu)建公平公正的國(guó)際政治格局，為塑造新型政黨關(guān)系和國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出重大貢獻(xiàn)。
“兼濟(jì)天下、協(xié)和萬(wàn)邦”的和平理念。中華文明具有突出的和平性。中國(guó)自古就流傳著“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言。近代以來(lái)，中國(guó)人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難，深感和平之珍貴、發(fā)展之迫切。在和平、和睦、和諧理念的傳承賡續(xù)下，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條與西方單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義截然不同的和平發(fā)展新路，成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量。
“美美與共，和而不同”的方法論原則。世界各民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出多姿多彩的文明，繪寫(xiě)了波瀾壯闊的文明圖譜，文明應(yīng)該是多彩而豐富的，這是人類文明演進(jìn)的規(guī)律和事實(shí)。正是人類文明呈現(xiàn)出的多樣性，才決定了不同文明應(yīng)該而且可以包容共存、交流互鑒，推動(dòng)了人類社會(huì)歷史進(jìn)程?！昂投煌钡奈幕?，從根本上決定了中華民族對(duì)外交流交往的價(jià)值取向，決定了中華民族始終追求的是文明平等互鑒而非文化霸權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)不將自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于人，而是倡導(dǎo)世界各國(guó)人民尋求普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的最大同心圓，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)提供共同的價(jià)值紐帶。
堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)
“堅(jiān)持胸懷天下”是歷經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐而凝結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和鮮明特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”與“堅(jiān)持胸懷天下”的歷史經(jīng)驗(yàn)一脈相承。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下，是黨和人民始終立于不敗之地的重要保證，是黨和人民事業(yè)不斷成功的根本動(dòng)力，必須在新時(shí)代對(duì)外工作中堅(jiān)持完善、豐富發(fā)展。
新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，成功實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為世界民族解放運(yùn)動(dòng)樹(shù)立光輝榜樣，極大鼓舞全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。同時(shí)，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，團(tuán)結(jié)億萬(wàn)中國(guó)人民同仇敵愾、共御外侮，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)十四年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立之初，面對(duì)帝國(guó)主義的軍事威脅、經(jīng)貿(mào)封鎖、外交孤立，中國(guó)共產(chǎn)黨仍將“和平友好，人類進(jìn)步”視為“天下大事”，積極表達(dá)了“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”的宏偉愿景。中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)獲得了長(zhǎng)期和平的外部環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則，在力所能及的范圍內(nèi)支持和援助第三世界爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立的斗爭(zhēng)，有助于二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的重建和穩(wěn)定，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛尊重與贊譽(yù)。
黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，適時(shí)調(diào)整國(guó)家的外交工作和對(duì)外關(guān)系，以更加開(kāi)放的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，努力推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，促進(jìn)世界持久和平、共同繁榮，推進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于共同繁榮的方向發(fā)展，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家利益。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的歷史自信和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以實(shí)際行動(dòng)和卓越成績(jī)彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展自己、兼濟(jì)天下、造福世界的世界理念和歷史擔(dān)當(dāng)，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界和平與發(fā)展事業(yè)作出新貢獻(xiàn)，不斷為人類探索現(xiàn)代化道路和更好社會(huì)制度提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案。
順應(yīng)世界變局的時(shí)代自覺(jué)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化深入發(fā)展，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局加速演變，全球發(fā)展深層次矛盾日益突出，國(guó)際力量對(duì)比日趨均衡，國(guó)際秩序和全球治理體系變革更加深入，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，習(xí)近平總書(shū)記作出“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”的重大研判。這一動(dòng)蕩變局不是一時(shí)一事、一域一國(guó)之變，而是以前所未有的方式展開(kāi)的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。
大變局催生機(jī)遇與變革，也充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。一方面，以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，從根本上改變了國(guó)際力量對(duì)比和國(guó)際政治格局，任何國(guó)家或者國(guó)家集團(tuán)都再也無(wú)法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。科學(xué)技術(shù)成為引領(lǐng)大變局的革命性力量，人工智能、大數(shù)據(jù)、量子技術(shù)、基因工程等前沿科技不斷取得突破，催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，人類社會(huì)處于生產(chǎn)力大發(fā)展大躍升的前夜。另一方面，各種新舊因素、力量、矛盾相互疊加碰撞，國(guó)際局勢(shì)不穩(wěn)定性不確定性日益突出，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅，人類正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。
“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”正是中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)世界百年未有之大變局的中國(guó)方案。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，充分發(fā)揮獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇優(yōu)勢(shì)，積極做好應(yīng)對(duì)一系列新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，在世界大變局中開(kāi)創(chuàng)新局、在外部挑戰(zhàn)與威脅中化危為機(jī)。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移地站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，將“為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”作為價(jià)值追求，帶領(lǐng)中國(guó)人民與世界人民攜手共創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)，持續(xù)不斷為解決全球重大問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為推動(dòng)人類發(fā)展與進(jìn)步凝聚共識(shí)與合力。
（作者系復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）