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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院圖書(shū)館承建
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青海師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版

青海師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版

Journal of Qinghai Normal University (Social Sciences)

該刊已選入:中文社會(huì)科學(xué)引文索引-來(lái)源(1999)

曾用刊名:青海師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

簡(jiǎn)  介:本學(xué)報(bào)是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物,主要刊登哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、教育和心理等學(xué)科的學(xué)術(shù)論文,并辟有反映青海地域文化特色和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面研究成果的欄目。

  • 主管單位:青海省教育廳
  • 主辦單位:青海師范大學(xué)
  • 創(chuàng)刊時(shí)間:1960
  • 出版周期:雙月刊
  • 地址:西寧市五四西路38號(hào)
  • 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):ISSN 1000-5102
  • 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN 63-1005/C
  • 郵發(fā)代號(hào):56-17
  • 單價(jià)
  • 總價(jià)

2025年 第1期

丹珠昂奔 (F0002-F0002)

把握基礎(chǔ)、深刻認(rèn)識(shí)、傳承弘揚(yáng)史詩(shī)《格薩爾》 丹珠昂奔[1] (1-13)

《格薩爾》:作為“震撼人心的偉大史詩(shī)”的意涵闡釋《格薩爾》:作為“震撼人心的偉大史詩(shī)”的意涵闡釋 諾布旺丹[1] (14-27)

《格薩爾》史詩(shī)的植物敘事及其中華民族共同體意識(shí) 徐美恒[1,2] (28-35)

“負(fù)荷者”與“先行者”:《格薩爾》史詩(shī)中珠牡與阿達(dá)拉姆形象比較 楊雅潔[1,2];王國(guó)明[3] (36-42)

《周易》之“保合”緣在構(gòu)成地域性生態(tài)審美意向《周易》之“保合”緣在構(gòu)成地域性生態(tài)審美意向 李爾康[1];李天道[2] (43-50)

以術(shù)援儒:陸游術(shù)數(shù)觀探析 王逸之[1];劉潔[1] (51-57)

從王陽(yáng)明“圣人之志”看中國(guó)古代士人的理想修養(yǎng) 李姝睿[1];常晉陽(yáng)[1] (58-63)

綠色金融賦能農(nóng)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型的意義透視、現(xiàn)實(shí)審視與實(shí)現(xiàn)路徑 朱穎[1];周勇[2,3] (64-71)

“后小康”時(shí)代農(nóng)民收入均衡性增長(zhǎng)探析 曹紅[1] (72-80)

玉米傳入“西來(lái)說(shuō)”發(fā)微——以《肅鎮(zhèn)華夷志》的一條材料為線索 高啟安[1] (81-89)

唐德宗、唐憲宗的禮制建構(gòu)與唐王朝的“中興” 陳飛飛[1] (90-96)

絹帛與銅錢(qián):唐朝虛估問(wèn)題探究 原康[1] (97-105)

翻譯研究的具身認(rèn)知:從離身翻譯到具身翻譯 羅迪江[1] (106-112)

藏族神話(huà)重述與翻譯中的敘事重構(gòu)——以《格薩爾王》英譯為中心 李平艷[1] (113-118)

汪曾祺書(shū)畫(huà)作品中的佛學(xué)因素 于洋[1] (119-126)

以圖解史:清代繪畫(huà)作品中的朝鮮使臣 李謙[1] (127-135)

“胡騰舞”所見(jiàn)絲綢之路上的文化交流 屈玉麗[1];齊嘉銳[1] (136-150)

黨的二十屆三中全會(huì)精神融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值、邏輯與路徑 周良發(fā)[1];宣靜宜[1];張慧琳[1] (151-157)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入研究生“大思政課”建設(shè)研究 呼嘯[1] (158-164)

諾布旺丹 (165-165)